藏藥的故事近年來(lái)在大城市如雨后春筍般涌現(xiàn)。在很多人眼里，似乎沒(méi)有什么比藏藥更神奇的了。畢竟藏藥有幾千年的歷史，蘊(yùn)含著雪域高原和神山圣湖的精致。
藏醫(yī)現(xiàn)代傳承
藏藥大多分布在海拔3800米以上的高寒草甸植被、高山墊狀植被和高山流石灘稀疏植被之間。這些生長(zhǎng)在高原上的植物沒(méi)有受到任何污染。它們是純天然的藥材。冬蟲(chóng)夏草、藏雪蓮、藏旺拉、紅景天、人參果。。。這種稀有珍貴的藥材保持了藏族牧民的日常健康。慢慢地，它們逐漸被世界所知。
其中最著名的是70珍珠丸，由珍珠、檀香、香、九眼石、藏紅花、牛黃、麝香制成的藏藥70珍珠丸，是治療中風(fēng)、癱瘓的靈藥，對(duì)心腦血管疾病有奇怪的療效。癱瘓的患者在服用70珍珠丸后不久就可以站立和行走了。70珍珠丸對(duì)中風(fēng)引起的神經(jīng)系統(tǒng)損傷引起的癱瘓有明顯的治療效果，在青藏非常罕見(jiàn)，一個(gè)藥丸可以換成牦牛。
在西寧生物藥車(chē)間位于西寧生物科技園區(qū)中心，現(xiàn)代制藥設(shè)備與傳統(tǒng)藏藥生產(chǎn)技術(shù)緊密結(jié)合，傳統(tǒng)藏藥加工、生產(chǎn)技術(shù)、劑型加工進(jìn)行了前所未有的改造，藥品從生產(chǎn)、檢測(cè)到最終包裝已全面采用工業(yè)自動(dòng)化控制系統(tǒng)管理。這只是金訶藏藥的一部分。我們的最終使命是繼續(xù)西藏醫(yī)學(xué)文化，希望成為國(guó)家醫(yī)學(xué)文化的橋梁，讓更多的人受益。金訶藏藥創(chuàng)始人艾措千說(shuō)。
這種緣分太好了！
繼承和發(fā)展西藏醫(yī)學(xué)文化最需要的是西藏醫(yī)學(xué)人才。青海大學(xué)西藏醫(yī)學(xué)院是教育部批準(zhǔn)的兩家西藏醫(yī)學(xué)高等教育機(jī)構(gòu)之一。近十年來(lái)，西藏醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)了3000多名高等西藏醫(yī)學(xué)人才，為西藏醫(yī)學(xué)的繼承做出了不可替代的貢獻(xiàn)。而艾措千，每年花固定的時(shí)間，花幾個(gè)月去五個(gè)西藏地區(qū)，尋找民間西藏醫(yī)學(xué)家，拯救即將失去的各種西藏醫(yī)學(xué)技能。
此外，艾措千還做了一件非常有意義和偉大的事情——為世界上唯一一個(gè)展示和保護(hù)藏醫(yī)藥文化遺產(chǎn)、發(fā)展過(guò)程物證和珍貴文物的藏醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)博物館做準(zhǔn)備。當(dāng)人們對(duì)博物館的專(zhuān)業(yè)、豐富的收藏和世界上最長(zhǎng)的唐卡感到驚訝時(shí)，很少有人認(rèn)為博物館的館長(zhǎng)實(shí)際上是一名企業(yè)家，也是青海藏醫(yī)藥協(xié)會(huì)主席和許多其他學(xué)術(shù)職位。
不僅如此，艾措千還致力于讓西藏醫(yī)學(xué)走向世界，走出國(guó)際模式的發(fā)展路線。他主持并編制了中國(guó)最大的藏醫(yī)藥文獻(xiàn)《藏醫(yī)藥典》。這本書(shū)有60卷，總目1卷，6000萬(wàn)字。它包含了638本藏醫(yī)藥經(jīng)典和現(xiàn)代代代表論。本書(shū)系統(tǒng)、完整地介紹了藏醫(yī)藥的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，總結(jié)了藏醫(yī)藥幾千年的發(fā)展成果，是代表中國(guó)藏醫(yī)藥文獻(xiàn)研究國(guó)際領(lǐng)先水平的重大成果。在工業(yè)應(yīng)用方面，艾措千和科研團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)了許多具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品。投產(chǎn)后，取得了良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。例如，家長(zhǎng)熟悉的安兒寧顆粒已被權(quán)威指南推薦（《中醫(yī)單用/聯(lián)合抗生素治療兒童急性上呼吸道感染臨床實(shí)踐指南》），并正式列入2015版《中國(guó)藥典》。
然而，這位謙虛的西藏企業(yè)家從未滿足于他對(duì)西藏醫(yī)貢獻(xiàn)。在他看來(lái)，這是他應(yīng)該做的，他的責(zé)任，他的使命，他的命運(yùn)。
很多事情都是命運(yùn)，這樣的事情可以在生活中做，這個(gè)命運(yùn)太好了！艾措千說(shuō)：我從學(xué)習(xí)西醫(yī)到學(xué)習(xí)西醫(yī)，從事西醫(yī)，包括西藏文化的管理，并堅(jiān)持在這個(gè)領(lǐng)域。除了命運(yùn)，我認(rèn)為最重要的是西藏醫(yī)學(xué)文化的魅力?；貞浧饘?duì)西藏醫(yī)學(xué)的依戀，艾措忍不住笑了。
作為西藏醫(yī)學(xué)界的領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)代西藏醫(yī)學(xué)的繼承和保護(hù)，西藏醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻留下了艾措千不斷探索的足跡。幾乎沒(méi)有人能想到他第一次學(xué)習(xí)西醫(yī)。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我沒(méi)有夢(mèng)想推廣西藏醫(yī)學(xué)，也不像許多生來(lái)就是西藏醫(yī)學(xué)的繼承人，這是我生活中的一個(gè)機(jī)會(huì)。艾措千說(shuō)。
艾措千最早在青海醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)西醫(yī)。雖然他接觸過(guò)一些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但他對(duì)西藏醫(yī)學(xué)了解不多。1974年畢業(yè)后，他被分配到青海省海南州同德縣醫(yī)院。在那里，他發(fā)現(xiàn)許多牧民生病了，去寺廟或民間藏醫(yī)治療，而不是看西醫(yī)。起初，艾措千并不這么認(rèn)為，但隨著對(duì)西藏醫(yī)學(xué)的慢慢了解，他窺探到了一個(gè)令他印象深刻的神奇領(lǐng)域。
早在4000多年前，藏族祖先就開(kāi)始了醫(yī)學(xué)目的的顱骨手術(shù)，這在西歐、俄羅斯和波蘭新石器時(shí)代的遺址中也很常見(jiàn)，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)在南美洲秘魯和其他地方的古代文化遺址。這表明，藏族文化早已與亞洲、歐洲和非大陸的歷史前文化有著廣泛的聯(lián)系。藏族祖先早期醫(yī)學(xué)實(shí)踐中最輝煌的是藥學(xué)。藏族在古代神話中被稱為不朽藥物的起源，后來(lái)的文獻(xiàn)被稱為曼斯（藥物領(lǐng)域）。自古以來(lái)，藏族就繼續(xù)向東亞、南亞和世界各地出口許多重要的藥物，這一傳統(tǒng)一直持續(xù)到現(xiàn)在。
與西藏醫(yī)學(xué)的接觸越多，艾措千就越深刻地感受到西藏醫(yī)學(xué)的獨(dú)特魅力。1990年，他被調(diào)任為青海省西藏醫(yī)院院長(zhǎng)，與西藏醫(yī)學(xué)有著不解之緣。在青海省西藏醫(yī)院，艾措千對(duì)西藏醫(yī)學(xué)文化及其歷史有了更深入的了解。他深深感染了西藏醫(yī)學(xué)文化的魅力，致力于西藏醫(yī)學(xué)事業(yè)。
藏醫(yī)作為世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之一，是一個(gè)博大精深、包羅萬(wàn)象的醫(yī)學(xué)理論體系。隨著對(duì)藏醫(yī)體系研究的深入，如何更好地傳承和保護(hù)藏醫(yī)文化，如何構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈，讓藏醫(yī)走向世界，造福更多的國(guó)家和民族，成為艾措千關(guān)注的問(wèn)題。西藏、青海、四川甘孜、阿壩、甘肅甘南、云南迪慶是中國(guó)五大藏區(qū)。在藏區(qū)，藏醫(yī)的傳承長(zhǎng)期以來(lái)很大程度上依賴于寺廟和民間醫(yī)生，所以每一位老藏醫(yī)的離去都帶走了藏醫(yī)不可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)..
艾措千認(rèn)為，在某種程度上，弘揚(yáng)民族醫(yī)學(xué)，發(fā)展民族醫(yī)學(xué)，首先是繼承。傳統(tǒng)西藏醫(yī)學(xué)的研究和繼承是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在實(shí)踐過(guò)程中，我們逐漸使我們的規(guī)劃更加科學(xué)，更符合西藏醫(yī)學(xué)研究和推廣的實(shí)際需要。
弘揚(yáng)藏藥，造福全人類(lèi)。
為了挽救珍貴的藏醫(yī)文化遺產(chǎn)，艾措千啟動(dòng)了民族朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。他建立了博物館、大學(xué)、醫(yī)院和制藥企業(yè)。。。在短短十多年的時(shí)間里，一家集文化、教育、醫(yī)療、研發(fā)、生產(chǎn)、藏醫(yī)資源保護(hù)、營(yíng)銷(xiāo)為一體的全產(chǎn)業(yè)鏈民族企業(yè)金訶藏藥誕生于青藏高原，以弘揚(yáng)藏醫(yī)，造福全人類(lèi)為使命。
為了更好地保護(hù)藏醫(yī)藥文化，艾措錢(qián)投資建設(shè)了世界上最大的藏醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)博物館——中國(guó)藏醫(yī)藥文化博物館，這是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的收藏、保護(hù)、研究、展示藏醫(yī)藥歷史文化遺產(chǎn)和藏醫(yī)藥發(fā)展過(guò)程物證、珍貴文物和藏文化藝術(shù)繪畫(huà)綜合專(zhuān)業(yè)博物館。金訶藏藥五位一體單位還擁有青海省藏藥研究院，是中國(guó)唯一的藏藥基礎(chǔ)理論研究、藏藥理化分析檢測(cè)、制劑工藝研究、安全評(píng)價(jià)、藏藥新藥開(kāi)發(fā)和重大疾病防治技術(shù)研究。
人才培養(yǎng)是西藏醫(yī)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵組成部分。為了培養(yǎng)西藏醫(yī)學(xué)儲(chǔ)備人才，艾措倩將青海大學(xué)西藏醫(yī)學(xué)院納入五位一體模式的組織框架。青海大學(xué)西藏醫(yī)學(xué)院牽頭編寫(xiě)了21世紀(jì)國(guó)家系列西藏醫(yī)學(xué)、西藏醫(yī)學(xué)本科教科書(shū)、臨床醫(yī)學(xué)教科書(shū)的首次西藏翻譯。同時(shí)，學(xué)院還培養(yǎng)了許多西藏醫(yī)學(xué)復(fù)合專(zhuān)業(yè)人才，在西藏醫(yī)學(xué)教育史上具有里程碑意義。
西藏醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的周期。沒(méi)有豐富的臨床實(shí)踐，西藏醫(yī)學(xué)博士生就不可能成為一名好醫(yī)生。在多年的西藏醫(yī)學(xué)實(shí)踐研究和推廣中，艾措錢(qián)一直以培養(yǎng)和儲(chǔ)備西藏醫(yī)學(xué)精英人才為核心工作之一。青海省西藏醫(yī)院已成為繼承和弘揚(yáng)西藏醫(yī)學(xué)文化的基地，也是西藏醫(yī)學(xué)專(zhuān)家的聚集地。青海省西藏醫(yī)院已成為中國(guó)第一家三級(jí)甲級(jí)民族醫(yī)院。是集醫(yī)療、教學(xué)、科研、制劑于一體的綜合性民族醫(yī)療機(jī)構(gòu)。是中國(guó)十大重點(diǎn)民族醫(yī)院之一，是青海省唯一的國(guó)家藥物臨床研究機(jī)構(gòu)。
盡管有幾份工作，艾措倩仍然每年至少花三個(gè)月的時(shí)間與自己的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)在五個(gè)藏區(qū)200多萬(wàn)平方公里的土地上奔波，尋找藏醫(yī)的精髓，收集、搶救、挖掘散落在民間、瀕臨失傳的藏醫(yī)經(jīng)典古籍文獻(xiàn)。
我不覺(jué)得累。我一直認(rèn)為藏醫(yī)藥應(yīng)該造福全人類(lèi)。我將在這個(gè)歷史進(jìn)程中做好這項(xiàng)工作，更好地傳播藏醫(yī)藥。談到藏醫(yī)藥的發(fā)展前景，艾措倩充滿信心。他相信藏醫(yī)藥的魅力能征服更多的人。艾措倩說(shuō)，他將一生追求弘揚(yáng)藏醫(yī)藥，造福全人類(lèi)的信念和事業(yè)。
